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佛教问答

.问：有人家里供了仙堂，那是怎么回事？

答：民间有所谓“保家仙”，一些缺乏正信的人妄求福报，立位供养保家仙。保家仙往往也能利用他们的小神通对人有所帮助，但他们的目的绝非发菩提心度化众生，多半是贪求供养。当这种相互利用的关系无法维持的时候，供仙堂的人往往会遭受巨大的精神折磨。

.问：有些供仙堂的人有特异功能，那是怎么回事？

答：如果蓄意培养异能，这种人就会成为鬼神的媒体，而被称为灵媒或巫者。他们能够与鬼神沟通，差遣一些鬼神驱逐另一些鬼神；或请示鬼神协助人们克服现实生活中的种种困难，满足人们的种种欲望（但这种帮助不过是挖肉补疮式的临时救济，无法真正解决问题）；或表现为降灵现象，以光影和声音的幻境当作佛菩萨示现，依鬼神的意志曲解佛经；或依鬼神的启示，总结一套修行方法，称为“密法”“大法”，用以教导他人，也能让他人获得神秘感应，产生一定的效果。

但是，有个非常严重的后遗症：请鬼容易送鬼难。一旦使用类似的方法得到灵验之后，就会沉醉其中，就必须受鬼神力量的控制，失去自己的自由意志，从言谈举止甚至眼神上表现出异于常人的情态。如果想脱离歧途，非要经过一番精神和肉体的煎熬不可。

.问：学佛以后要撤掉仙堂吗？

答：是的。

.问：万一他们作怪怎么办？

答：念佛之人，佛光住顶，菩萨影护，天人恭敬，他们怎敢来作怪呢？不过，虽然不再供养他们，也不要产生敌对心理，要慈悲他们，劝化他们念佛往生西方，他们也是轮回苦海的众生。

.问：架鸾扶乩（jī）是怎么回事？

答：架鸾扶乩是一种有意识的附体传语：在架子上吊一支鸾头木笔，由鸾童（即灵媒）扶着架子，木笔就在沙盘上画出字句，以作为鬼神的指示。他们有时也真的能够为人治病、劝人行善、预言未来、教人免难，这就是为什么一般人会“信巫不信医”的原因所在。但这种灵验似是而非，可靠率不高，但只要少数人得到一点受用，便会口口相传，造成香火鼎盛、信者蜂拥的现象。他们往往还冒用民间熟悉的佛菩萨名义降坛升座，说出几部短经，比如《高王观世音经》《血盆经》《太阳经》等。这些书有的近于佛，有的近于道，有的儒、释、道三教合流，将佛教与神道混为一谈，神、仙、佛、菩萨不分，虽然在劝善、劝孝等方面有一定的作用，但决不是真正的佛经。初学的人见书上有佛菩萨的名字，便当作真正的佛经来读，那就上当了。

灵媒的第一代很少是训练出来的，一般是出于突然的鬼神附体，所谓“仙佛借窍”。他们的继承者则需经过训练，多半选用比较敏感的儿童或少年，给予特定的技术训练，让他们学会如何接受鬼神附体，在日积月累之后就会形成一种自然的习惯性反应。信从者越多，他们的“灵力”越强。灵媒若系成年人，他想什么就会出现什么；若系儿童，就会接受操纵者的暗示和平素训练的灌输而有所反应。所以，这些现象可能真有鬼神降灵，也可能仅是精神病态，或者出于巫师、术士的操纵。即使真有鬼神降灵，也会由于各类鬼神智慧不同、善恶不定，而使同一个鸾坛在不同的时候接收到不同鬼神的指示。如果是出于灵媒、术士的操纵，那情况更为严重，他们能够救世济人，也能够颠倒黑白。若为野心家所用，即成为乱世的祸种，历史上所谓妖邪乱党、妖言惑众者，就是出于如此的神道设教。

?未完待续?

（四十七）

音频听审：佛淑

后期制作：佛摄

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敬请常念“南无阿弥陀佛”

净土宗大爱之声

其佛本愿力，闻名欲往生，

皆悉到彼国，自致不退转。