吴杨义

桂林理工大学马克思主义学院讲师

《逻辑哲学论》通常被看作是一本体现维特根斯坦语言哲学思想的著作，但正如他自己所言，这本书的要点是伦理学的。借助逻辑来理解世界-思维-语言，维特根斯坦最终所面对和回应的是人类生活的意义问题。《逻辑哲学论》论证了生活与世界的同一性，故追问生活的意义也就是追问世界的意义。意义的生成方式决定了生活-世界的意义在生活-世界之外。然而，我们的认知（思维-语言）永远无法超越以逻辑为边界的生活-世界，因为逻辑同样构成思维-语言的边界。关于生活-世界之意义的一切理论都是虚妄的，包括科学的、宗教的以及伦理学的。正是在这种意义上，伦理学的命题不存在。维特根斯坦最终找到了一条艺术之路，即在永恒的视角下将生活-世界领会为一件神秘的艺术品，以这种神秘主义的体验来终结我们对“为何是有，而不是无”的追问，深深地沉浸在“竟然是有”的惊奇之中。

维特根斯坦；《逻辑哲学论》；生活的意义；艺术；神秘主义

《逻辑哲学论》作为维特根斯坦前期哲学思想的主要作品，其中的语言哲学思想历来颇受







































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