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北宋文学家、书法家黄庭坚说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”阅读能带给人隽永的乐趣、恒久的动力和精神的慰藉，阅读更能给人以勇气与热情，教人以爱与担当。
语文教育家叶圣陶鼓励中学生阅读整本书——“读惯了单篇短章，老是局促在小规模的范围之中，魄力就不大了，”在中学读一本书，“心志可以专一，讨究可以彻底”“养成读书的能力和习惯。”现在，新课标新课程新高考的车轮已滚滚驶来，作为学生的我们，又怎能在阅读的路上停下脚步呢？
专一心志读一本书，可以从不同的角度进行深入的探究，自然有不同凡响的收获。周丹老师读《骆驼祥子》，读到的是对理想与坚持的理解；吴颖仙老师读《钢铁是怎样炼成的》，深刻揣摩了自然环境描写的魔力；唐一尹老师读《平凡的世界》，读出了对待“苦难”的正确态度——“历尽千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味”。周玉婷老师读《活着》，感悟到了苦难中珍惜生命热爱生命的人生动力。
下面，让我们静心听读四位老师的理解与感悟吧，从她们的理解感悟中获得知识与启示，更获得享受。我们更以期盼之心等待着同学们的分享。
读一本好书，悟一种人生
——读《骆驼祥子》有感
罗定市廷锴纪念中学周丹
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。在《骆驼祥子》中，以农村来到城市拉车的祥子个人的毁灭，写出一场沉痛的社会悲剧。把城市底层暗无天日的生活引进现代文学的艺术世界，是老舍的一大建树。《骆驼祥子》是他个人也是中国现代文学史的重要作品。
上世纪二三十年代正是中国现代史上最黑暗、最混乱的多灾多难的年代。新旧军阀不断的争权夺势的混战，再加上各种自然灾害的横行，使得中国农村迅速走向破产。而成批破产的农民，为了谋求生路便纷纷涌入城市。祥子就是这些涌入城市的破产农民中的一个典型。
老舍的笔下，祥子三起三落的人生是悲剧的。祥子只是一个北京马路胡同上的一介车夫，长得虽五大三粗、被人叫做傻大个，但他那年轻充满热情的心中却装有着一个“伟大”的梦想，陪伴他走过十几年的拉车生涯。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
对于祥子悲惨的一生，我是同情的，不仅仅是对祥子，也是对生活在那个时代的人们。在当时的中国，个人的力量是渺小的，面对统治阶级的压迫，我只能感到阵阵无力。惋惜与痛心是我读完整本书最大的感受，看着祥子一步步走向堕落，我不由感到惋惜与痛心。
祥子的经历给我们的启示是人活着不能没有梦想，完成梦想不能没有自信，更不能没有斗志。有人说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，祥子的那一百元大钞可以随心所欲的挥霍，却义无反顾的买下了那辆车，他为了自己实现的愿望而满足而快乐，为了自己今后能够拉着自己的车奔于街道胡同中，而感到自豪;每人的心中的确有着理想，但是真正的实现了自己理想的人却寥寥无几，一个诱惑、一句劝你放弃的话语便会削减你的信心、令你放弃。实现理想的道路上不是一帆风顺，常常充满了坎坷与艰险，只有那些对着自己理想坚贞、永不放弃的人才能够笑到最后，实现自己的理想，到达自己成功与喜悦的彼岸。我相信只要我们有梦想，有自信，有斗志，人生的“第一辆车”不会遥远.
当梦想一次次破灭的时候，我们需要的是坚持，而不是怨天尤人，自甘堕落。因为坚持，祥子有了第一、第二、第三辆车，之后祥子的心死了，所以不坚持了，所以永远不可能有第四辆车。我一直认为，人生可以失败一千次，只要坚持到第一千零一次成功，那还是成功了。在祥子的身上，我看到了坚韧不拔的精神，和对梦想的执着，这些是成功所需要的，也正是我们青少年要学习的。
我觉得祥子的失败主观占的比例不大，更多的是当时的时代太黑暗，祥子的命运是悲惨的，几起几落的人生打击，令他早已无力去面对自己的理想与现实的黑暗，当时的社会从不给予善良的人出路，悲伤、悲愤，祥子的理想随风而去，正如那默默奋斗中甘心落寞的人们;黑暗不断的蚕食着社会的光明，无声的改变着落寞者们的心灵，失去那个最初的自己。
今天，春风吹遍了神州大地的每一个角落，美好生活需要我们共同去珍惜，需要我们去创造更美好的生活.我们在工作和学习中要抓紧时间努力学习，锻炼自己各方面的能力，为日后在大时代立业建功打下坚实的基础，不能如暮年的祥子一般浑浑噩噩,不能再让祥子的悲剧重演!
自然环境描写的魔力
——读《钢铁是怎样炼成的》有感
罗定市廷锴纪念中学吴颖仙
一花一草都可以牵动读者的遐思，一枝一叶都可以深化人物的魅力。环境描写，对渲染气氛和突出人物性格起到了重要作用。
自然环境的魔力不可小视，现在我们来感悟不同环境下保尔的心情和形象：
环境描写1：微微流动的空气里，充溢着浓郁的花香；星星像萤火虫一样，在天空的深处闪着微光；人声传得很远很远。
环境描写2：古老的郊区公园里静悄悄的，秋风扫下的枯黄的枫叶缓缓地落在已很久无人清理、杂草丛生的小径上。
环境描写3：雪在融化积成了无数水洼，在早春的阳光下闪亮。外面已经是初次解冻的温暖天气了。
环境描写4：展现保尔革命人生观
右边是阴森森的老监狱，有一道高高的尖头木栅栏，把它和松林隔开。医院的白色楼房。
就是在这里，在这宽阔的广场上，瓦莉亚和她的同志们被绞死了。保尔在原来设置绞架的地方默默地站了一会儿，然后走向陡坡，顺坡下去，到了埋葬烈士的墓地。
不知道是哪个有心人，在坟墓周围摆上了用云杉枝编的花圈，像给这块小小的墓地修了一道绿色的围墙。陡坡上挺立的松树高高直立，峡谷的斜坡上绿草如茵。
这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。他们为那些出生即贫贱、落地便为奴的人能过上美好的生活，献出了自己的生命。
感悟：
1.少年时保尔与伙伴游玩时的环境,渲染欢乐气氛。
2.描写了郊外的荒凉景象，渲染了一种凄凉的气氛，烘托出保尔被病魔折磨后的犹豫和绝望的心理。
3.保尔第四次死里逃生的环境描写，渲染了快乐的气氛，烘托出保尔摆脱病魔的高兴心理，表现了保尔顽强的生命力。
4.在保尔走向烈士公墓和在烈士公墓的过程中，展开了出色而含蓄的环境描写。景与情巧妙的结合，渲染了两种不同的气氛。一种是遭受白匪严重破坏的环境，渲染肃杀气氛。另一种是战胜白匪后充满生机、欣欣向荣的气氛。
这样的环境描写，一方面写出了“昨天”的遗迹，一方面写出了今天的“新景”；烈士牺牲在“昨天”那样的环境里，但是他们赢得了“今天”这样的环境。这样双重的环境描写，既表现了对烈士的沉痛悼念和对烈士的崇高敬意，又暗示了烈士用自己的生命迎来了苏维埃的新春，从而显示了烈士生命的意义，展现了保尔革命的人生观——大无畏的革命英雄主义、忘我献身精神。
不同的环境描写，塑造了不同心情和性格的保尔。这就是环境描写的魔力。
希望同学们在今后的名著阅读中能够重视环境描写，感悟自然环境描写的魔力，更好地感悟人物形象，提高阅读能力。
（点击观看视频）
赏读《平凡的世界》之孙少平
廷锴纪念中学唐一尹
路遥年12月3日生于陕北清涧县，原名王卫国。在新中国文学的天幕上，路遥犹如一颗流星，在短暂写作生涯里，给中国文坛留下了一道难以磨灭的辉煌。《平凡的世界》是他不惜以生命为代价去完成的长篇小说，作品中展现出奋斗不息的昂扬斗志感染了无数读者心灵，激励着一代又一代青年走向了自己的人生征程。
在本书的一开始就为我们描述了一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。
１９７５年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
——路遥《平凡的世界》
这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的的普通人，在这样的世界里他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。书中没有华丽的辞藻，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
书中给我印象最为深刻的是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。可以说，孙少平就是平凡世界中的精神斗士。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。
贫穷的家并没有给孙少平体面的衣服，《平凡的世界》一开篇，便是对少平的描述：
他那身衣服尽管式样裁减得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染的很不均匀。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带。一只鞋帮上还缀补着一块蓝布补丁。裤子已经短窄得吊在了半腿把上；幸亏袜腰高，否则就要露肉了。
——路遥《平凡的世界》
但贫穷却不能限制孙少平的思想。一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。孙少平在村里当教师的第一课讲了两个字：世界。这两个字是他的理想，是他在还容许自己“胡思乱想”的少年时代“扒着火车”出去看看的天马行空，是他在家里渐渐安逸之后终于付诸行动的实践。他做小工、做挖煤工、不幸毁容——从不怨天尤人。是的，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。恰恰相反，他现在倒很”热爱“自己的苦难。通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”。
这是一种什么样的认识啊?每当我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。
对于劳动的认识，书中这样写道:“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。——路遥《平凡世界》”这绝对是条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。如何对待劳动，这是人生最基本的课题——路遥《平凡的世界》”。孙少平无疑是为我们上了重要的一课，在他的身上让我们看到了到了劳动的价值与意义。
当孙少平准备在双水村当教师的时候，《平凡的世界》中这样描写:
“孙少平更为这消息而激动。他不是庆幸逃避劳动，主要是教书能有时间看书、看报。另外，他不仅能定一个全劳力挣工分，一年还有七十二元的补助费，可以为家里还一些账债。
——路遥《平凡的世界》
我们可以看出，孙少平不但没有逃避劳动，反而将脑力劳动和体力劳动结合起来。在一个年轻的农村少年身上，在人生的十字路口，他知道自己该做什么样的选择，为了自己的未来更加辉煌，为了家人的幸福生活，他是什么苦都能吃的，这难道不是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的境界吗?其实孙少平也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：
“…我们出生于贫苦的农民家庭一一永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。
——路遥《平凡的世界》
这段话告诉我们要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。德国作家托马斯?曼说过:痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过着平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。但当在我们的平凡的生活中遇到挫折、困难时请翻开《平凡的世界》，从中汲取力量、获得勇气，它也会让你知道你是幸福的人！
记从活处，山河亦歌
——读《活着》有感
廷锴纪念中学高二级周玉婷
一个动荡的时代，一个由富变贫的福贵，一世悲惨的遭遇，成就了《活着》。
绝大部分的书，或者说文章，其动人之处，往往是悲剧。悲剧看得多了，就没那么容易感动，更倾向于思考一些关于生命的论题。
福贵的前半生，有点像贾府里的宝玉，“潦倒不通庶务，古今不肖无双；可怜辜负好韶光，于国于家无望。”福贵的后半生，几乎都在为年轻时的不懂事买单，展现的是被误导的命运如何摧毁人的生活。对比太过鲜明，人生何其“公平”！
初读《活着》这本书的时候，我还在读高中；再读《活着》，我已经成为一名语文老师了。读过这本书的人很多，更多的人读了一遍又一遍，有没有同学跟我有同样的疑惑？那就是：作者为什么要让富贵活着？可别觉得我本性凉薄，心地残忍，读过这本书的同学都知道，福贵的苦难，太多了。从一个富家少爷，沦落到贫苦农民；气死他爹，输光财产；白发人送黑发人的悲剧，一次又一次，儿女死了，妻子死了，女婿死了，外孙也死了……真惨，对吧？他承受了战争、饥饿、贫穷、十年浩劫，生离死别，一切生命最残酷的方式都以他亲人的生命做了实验。
这任何一种痛苦都足以让一个人放弃生命。人生如此多艰，如何承受？可只有一头老牛相伴的福贵却还活着，孤零零地活着，并且是那样乐观豁达。面对命运给予的苦难，福贵选择用乐观和坚忍去承受。这种坚忍，让福贵拥有了将生命继续下去的勇气与力量；这样的坚忍，足以让人震惊于生命的伟大。这是一种直面苦难的博大胸襟与生存勇气。也许，就是这种坚忍，是作者一直让福贵“活着”的原因吧。
陈毅元帅曾写过一句诗“大雪压青松，青松挺且直。”福贵的坚忍，亦若此青松也。我们读这本书，也许就是要读出这样一个人生道理：从绵延不断的苦难中，脆弱的人们，也需凝聚出珍惜生命、热爱生命的人生动力。
活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。我们不得不承认，福贵是小说里的福贵，也是那个时代和现在这个世间活生生的福贵，而且将来还会有很多像福贵一样经受人生苦难的人。
所有人都明白，现实生活，远比我们想象的更加无情，更加残忍。明天和意外哪个先来，未知。活着是一种人生状态，单单某一个词语，无论是欢喜或悲哀，好的坏的，成长或苦难等等，都无法无法展现生命的全貌。得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，是一种人生的态度；人生自古谁无死？留取丹心照汗青，也是一种人生的态度。面对生活，选择千万种，如此而已。
其实，福贵明白知道什么是活着么？我想，他不懂。他只知道人活着就是这样经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，就是这么简单。故事的最后，福贵牵着老牛福贵，慢悠悠地走进黄昏，在岁月未知的洪流中前行，他唱：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
在岁月流转中，生老病死，我们都得一样一样地过。
这一刻，能呼吸，就能感觉：活着真好！能活着，山河亦高歌。
《高中语文新课程标准》（年版）推荐课外阅读读本
1、文化经典著作：《论语》《孟子》《老子》《庄子》《史记》。
2、诗歌：毛泽东诗词，郭沫若、戴望舒、艾青、臧克家、贺敬之、郭小川等的作品；海涅、普希金、惠特曼、泰戈尔等的作品。
3、小说：罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、鲁迅《呐喊》和《彷徨》、茅盾《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、沈从文《边城》、周立波《暴风骤雨》、路遥《平凡的世界》；塞万提斯《堂吉诃德》、雨果《悲惨世界》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《大卫·科波菲尔》、列夫·托尔斯泰《战争与和平》、罗曼·罗兰《约翰·克里斯多夫》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说。
4、散文：鲁迅杂文、朱自清散文、叶圣陶散文。
5、剧本：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、郭沫若《屈原》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆雷特》等。
6、语言文学理论著作：吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》。
7、当代文学优秀作品，包括反映中国革命与社会主义先进文化的作品。
部编版初中新教材名著阅读篇目
七年级
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八年级：
必读：1.斯诺《红星照耀中国》(B5)2.法布尔《昆虫记》(B6)
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九年级：
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书香校园
文字：蓝爱平
摄影：梁天盛
编辑：林卫高
审核：黄活汉
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