流鼻血会出现在多方面的因素 http://www.zgbdf.net/baidianfeng/yinanzazheng/m/25031.shtml
论人生有命1
世界上万事万物都有其自身运动、变化和发展的规律。人，当然也不例外。我们每个人也都有其自身成长发展的规律。这个规律，说白了，这不就是命运吗？只要承认任何事物都有自己的运行发展规律，也就等于承认了命运的存在。人生有命，这在理论上是成立的。
现代生物学证实：我们每个人的身体型貌特征，行为习惯特征，思维习惯特征，以及性格特征，疾病特征，甚至寿命期限和意外灾祸等，无一不受我们身体里的DNA遗传密码所控制。正如电脑软件控制着电脑程序一样。诺贝尔生理学与医学奖得主杜伯克就曾说过：“人类的DNA序列是人类的真谛，这个世界上发生的一切事情都与这一序列息息相关。”
当然，就是真有命运，我们也都不喜欢别人来替自己安排，哪怕这个人是万能的上帝！谁都想自己掌握自己的命运，按自己的理想来安排自己的未来。因此，我们都不愿承认有命运这回事，我们的下意识都否定命运。然而，命运虽然象风云一样变幻难测，但它又的确象风云一样真实而自然地存在着，不管你信也好，不信也好。
孔子年轻的时候，就不相信命运。自信能凭自己的才华可以说服群雄，使天下归仁。于是，他疾疾奔走于六国之间，宣扬自己的政治主张。结果，却累累如丧家之犬，走投无路，落魄不堪，只好回家做个教书先生。晚年通过苦学《易经》，始知人生有命，才发出了“生死有命，富贵在天”的千古浩叹。
诸葛亮精于易学，能知天命。可是为了报答刘备的知遇之恩，也为了试图改变命运，便知其不可为而为之。三分天下，六出祁山，极力去光复汉室。然而，饶他足智多谋，饶他能掐会算，但“人算不如天算，”一统江山还是归了司马懿。
《夷坚志》的作者洪迈，在该书中记述了他一件亲历亲闻之事：宋孝宗乾道三年的六月三日，当时任临时中书舍人并临时主管文学院的洪迈，找到有“王铁面”之称的相师王廷看相。王廷对他说：“你额头颜色明亮红润，自今日起三十日及四十日有即真[指由临时官职改任正式官职]之喜。”第二天，洪向同僚们谈起此事，大家都想请王廷看相。洪找到王。王说：“我给你看的尚未见验，又为别人去看，叫我怎么向人张口？还是等你的事应验之后再给他们看吧。”后来到了七月六日，洪迈果然被正式任命为中书舍人。二十二日，又正式受命主管学士院。这与王廷预测的两个日期完全吻合。此后，兵部侍郎周元特，户部郎中莫子蒙与金部郎中何希深，三人一起去找王廷看相。王廷说周元特：“冬季当选官，再过二年任州官，”又说：“再过一个月，莫郎中当带职到边境负责军务，何郎中当去外地做法官。”周元特不相信地说：“我正奏请皇上要求辞去兵部侍郎之职，怎么又被选官呢？莫郎中纵使到外地当官，也不应带职去。何郎中在四川做官十年之久，又在外出使多年，哪能刚回京城又去外地做官呢？”王廷答道；“我只是以面相而断，不管你说的人事如何如何。”并私下对周元特说：“何郎中明年命当死，岂止仅仅到外地做官呢。”结果，周元特当年十一月便到吏部任职，又过二年到太平州任州官；莫子蒙当年八月被任命为直徽猷阁，负责淮东军事；何希深被任命为福建司法官，次年死去。这些事实无一不与王廷的预言相吻合。
宋朝名相吕蒙正，少年时穷困潦倒。朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食无可济其饥。上人憎，下人厌，只有两位算命先生硬说他日后必可贵为宰相。当时他是打死也不相信。但是结果却真的被算命先生说中了，后来他三度入朝为相。事实让他相信了命运。于是，他写下了“一生都是命，半点不由人”的著名的《劝世文》，在民间广为流传。
清朝大才子，《四库全书》的主编纪晓岚，在其《阅薇草堂笔记》中记述了他两次测字算命的经过：一次是乾隆甲戌年，纪晓岚参加殿试后，在董文恪府上遇见了一位善于测字算命的浙江书生。纪随手写了一个“墨”字，让他测算自己殿试的结果。书生说：“龙头[即状元]你是没有份了，‘墨’字的上边是个‘里’字，‘里’字又可分成‘二甲’，‘里’字下边有四点，表明你会考中二甲第四名。你一定会进入翰林院，因为四点是‘庶’字的脚，‘土’字正是‘吉’字的头，所以你将成为翰林院的庶吉士。”殿试开榜后，一切果如所测，丝毫不差！另一次是戊子年秋，纪晓岚因卢家一案牵连获罪。他去找一个姓董的军官算命，写下一个“董”字请他测。此军官说：“你将被派去戍边。因为‘重’字和分为‘千里’二字，说明你会被流放到千里之外。”纪又写下一个“名”字再请测。董某说：“‘名’字下为‘口’，上为‘外’字的一半，说明你将会被流放口外。还有，太阳偏西为‘夕’，你戍边之地可能在西域。”纪又问：“将来还能会来吗？”董某回答说：“‘名’这个字下部为‘口’，‘口’字是‘四’字少两笔，你戍边的时间不会超过两年。今年后的第四年是辛卯年，而‘名’字的上半部为‘夕’字，与‘卯’
字左边相似。”不久，纪晓岚果然被流放到西域新疆去戍边，而且又真的在四年后的辛卯年被召回京任职。
有“古今完相”和“古今完人”之美誉的曾国藩，年轻时也是个不甘心命运摆布的人。他七考秀才，三考进士，终于拼得了出将入相、位极人臣的大好结果。后来经历的事情多了，许多事实让他不得不相信人生还是有命的。他在《求阙斋日记》中这样写到：“偶思咸丰八年四月，葛山扶乩，即已预知是年十月三河之败，温甫之变。天下万事皆有前定，丝毫不能以人力强求，纷纷思虑，亦何补邪。”死前，他还要求在他死后的墓志铭上刻下这样几句话：“不信书，信运气；公之言，告万世。”
《北伐秘史》记载：在一次纪念孙中山先生诞辰的宴会上，有人问宋庆龄，说传闻孙先生有两个生日，一是年10月6日，另一个是年10月6日，到底哪一个是真的呢？宋庆龄解释说：孙先生的真实生日是年的10月6日。他出生不久，其父就找人给他儿子算命。算命的人说他儿子命里将来该当皇帝，因此要隐瞒真生日，以免被清廷发现，招来杀身之祸。此外，还要拜神灵为父，以免因命太贵重而不好养大成人。其父便遵照算命先生的嘱咐，给他儿子拜了北极玄武大帝为父，还给他儿子取了一个叫“帝相”的乳名，并把生日也退后了一年，改成了年的10月6日。
《李宗仁回忆录》记载：有一次，李宗仁和司令部里的几个军官一起逛街，顺便找崔相师看相。李不信这一套，不想看。等大家看完后，崔相师对他说：“你的相，比他们都好，看看不妨，不收你的相金。”李宗仁说：“在这里，我是官阶最低的啊。”相师说；“按相上来看，你明年要连升三级。”李说；“除非明年这里发温疫，把我这批朋友都害死了，我才有机会连升三级。”大家哄堂大笑。相师接着说：“我不知道原因，但相上应该如此。”有人又问：“连升三级以后又怎么样呢？”相师答：“鹏程万里，前途无量。”对这番话，李宗人当时根本没在意。谁知第二年在粤桂战争中，他真的由营长升帮统，由帮统升统领，再由统领升边防军司令，一年之内刚好连升了三级！后来还官至副总统。当时，该相师还说李宗仁父早死，母高寿，会有两个儿子，这些话后来也完全应验无误。
阿川弘之所著的《山本五十六》里记述：二战时，有一个名叫水野义人的年轻人很会看相。他的大学毕业论文就是《论占卜》。日本霞浦海军舰空队请他去看相，方法是先把全体飞行教官集中，然后给水野一本花名册，让他把看相的结果，用甲乙丙这三种不同的符号，分别记在每个名子的后边。水野对每个教官都看了五六秒钟后，按要求把结果记在了每个名子的后边。副队长桑原和他的副官拿过花名册，与自己手中的另一份花名册一对比，大吃一惊，他们发现水野看相的结果，与他们已掌握的每个人的实际情况，竟有百分之八十三相符合！当天下午，又集合全体队员，让水野用同样的方法看了一遍。结果，又有百分之八十七队员的实际情况与之相符合。更令人惊奇的是，水野还预言了年与年两场战争爆发的时间以及战争的结局，事后都得到了应验。
二十世纪四十年代，法国有位名叫密切尔高奎宁[M.Caupuslin]的物理学教授，平生最瞧不起西方人算命的占星术。他不断发表文章，不断进行街头演说，苦劝广大群众不要迷信那种东西，并极力谴责从事占星术的人，说他们是在欺骗无知的群众。有一次，他正在街头慷慨陈词，激烈声讨占星术时，有位听众突然发问：“你懂占星术吗？”高奎宁教授坦白地承认，他未曾研究。那位听众便说：“如果阁下未曾研究，就没有资格评论。”高奎宁认为这人说的有道理，此后便停止了演讲。他一头钻进书房，搜集了二万五千多个古今名人的生辰，试图通过实例来证明占星术的荒诞。可是，结果却刚好相反。当他把那些名人依专长和职业性质，纳入星座组别，加以对比和统计后，发现没有一个人能逃得出他所归纳的十二个特殊扇型区。于是，他写出新的专著，大肆宣扬占星术的神奇，成了占星术的卫道士。
年，著名教育家薛光前博士，在死前住院期间，医院一份自己的命书[后刊登于台湾《中华时报》上]，附言说：“天主信徒，不信算命看相，我当也不例外。但中国有一句俗语：‘人有千算，天有一算。’《圣经.旧约》亦有‘凡事都有定期，生有时，死有时。’内弟传杰曾于年找人给我批了一份命书，现在印证事实，全部吻合。”
《环球时报》第期刊载：年12月31日，世界星相学联合会副主席查尔尼，在接受《阿萨里》杂志社的采访时，明确预言：“明年英国引人注目的事件是，戴安娜王妃在风华正茂之年不幸死亡，她的性丑闻将随之最终结束。”8
个月后，戴安娜真的车祸身亡。英、法等多国电台记者争相采访了查尔尼。这位神奇的星相预测学家，曾先后预测过以色列总理拉宾遇刺，法国总统密特朗去世，美国克林顿连任总统等许多世界大事件，均一一言中
笔者专职为人算命多年，经常用铁的事实砸破那些无命论者的信念。例如，年5月8日，一位工商干部声言要用事实来证明算命术是骗术。他说他岳父已不见二十余日，家人遍寻不得，音信全无。如果能算出他岳父是否安全以及何时能回家，那他才相信算命不是骗人的。我通过占卦告诉他预测结果：第一，他岳父人很安全，无病无灾；第二，人现在本地西方的外省城市里，大约在四川一带，可能是做生意破了财；第三，本月的15日或16日，他岳父会安然归家。当时，这位工商干部就铁口直断我没有算准，因为他岳父不是生意人，既使出外，也一定会给家里人一个音信。他认定他岳父肯定是在外面生了什么大病，才会出现现在这种状况。我说，我们就让事实来检验吧。结果，这位工商干部于16日跑来我处，大呼神奇，说他岳父真的在15日安然归家了，而且他岳父果然是在四川做生意破了财。他说他全家人谁也没想到会是这样的情况，可见算命不是靠察言观色，不是用两面光的话来蒙人的鬼把戏。也不是瞎猫踫上死耗子，外打正着呀什么的，因为要算出一个毫无音信又失踪了那么久的老人，会在哪一天回家，这能算准的机率比中六合彩大奖都低。
上述数则命相准验的事例，不过是大量命相准验事例的沧海一粟。面对这些实例，我们能用一句“封建迷信”就能抹杀得了它吗？我们能用一句“愚昧无知”就能使千千万万的信命者翻然悔悟吗？为什么上至治国安邦的帝王将相，下至种田卖菜的黎民百姓，会有那么多的人都相信算命呢？为什么连西方一些最优秀的学者、诗人、作家、科学家和政治家，如但丁，第谷，坎特，歌德，莎士比亚，巴尔扎克，伽利略，开普勒，牛顿，路德，歌白尼，培根，斯坦纳，爱因斯坦、戴高乐、罗斯福、马丁·路德等人，都要那么认真地研究西方人算命的星辰学呢？为什么二十世纪最权威的精神分析学家荣格先生，要三十余年不停地研究中国易经的占卜呢？
究竟是谁无知？究竟是谁迷信呢？实际上，只要我们用心观察一下，就不难发现这样的事实：那些不信命运的人，都象早期的密切尔高奎宁一样，对命理学一无所知！他们一张口就说算命占卦是“封建迷信”，这就充分暴露出了他们的无知，因为在封建社会之前就有了占卦的经典《易经》呢！他们之所以武断地否定命运的存在，是因为他们都十分迷信他们头脑中固有的知识，认为这些知识已然能解释世间的一切，凡是不能解释的就都是非科学的、迷信的东西。青龙命师您的赞赏，我的动力。
