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敦煌有过一种马，曾被汉武帝称为“神马”，消失千年如今又回来了提示：敦煌，就这样为汉代挽回了军事的“面子”，也为当代的自己赢得了生态的“里子”。需要说明的是，野马其实根本不要什么普氏野马，它的名字叫“太乙天马”，或者更直接地说是中国天马，而敦煌才是它真正的故乡。太一贡兮天马下。沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里。今安匹兮龙为友。汉武帝所作的这首《天马歌》是有故事的。农耕文明因其作战方式的特殊性，战争成本过于高昂，国家很容易被军费给压垮。因此，在遥远的古代，马就成了战争的必须与利器，把它比作我们今天的坦克、大炮，甚至飞机、导弹也不为过。寿昌城，敦煌南湖东面，一座被滚滚黄沙掩盖的废墟。当年的通衢大道、繁华闹市已无影无踪，只有几段残垣断壁在沙丘中顽强地挣扎着任凭风剥雨蚀，傲然耸立了千余年。西汉时，此城是敦煌郡所领六县之一龙勒县的治所。渥洼池，邻近古寿昌城，在古代人们把这里叫“寿昌海”、“寿昌泽”，是上游众多泉水汇集积蓄而成的一泓湖池。年，当地的人们在古渥洼筑坝蓄水，所以，现在这里就有了另外一个名字——黄水坝水库。古代渥洼池周围因为有无际的绿地草滩，是一方天然的牧场和屯田的佳地。这个地方就是中国历史最早的天马的故乡。据敦煌遗书《寿昌县地境》载：“寿昌海出县南十里，方圆一里，深浅不测，即渥洼水也，利长得天马之所。”《汉书·武帝记》又说：“（元鼎四年）六月，得宝鼎后土祠傍，秋，马生渥洼水，作宝鼎、天马之歌。”元鼎四年是公元前年，这年的某天，汉武帝他老人家在宫里闲着没事，就用《易经》卜了一卦，卦象上说会有神马从西边来的。不久，果真应验，敦煌来报，说是在渥洼池发现了天马。事情大约是这样的，南阳新野有个犯了错的人被发配到渥洼池屯田，这个人的名字在一些史料里被称作是“暴利长”，但从字面上分析，他不可能叫这么个名字，极有可能是个欺行霸市或贪污的主儿，“暴利长”是人们给他的一个绰号或者代号。此人胆子很大，当他发现渥洼池附近总有野马来饮水，经过认真踏探盘算出野马的生活规律，打算下套将野马捕捉献给酷爱宝马的汉武帝。接下来的事情我们大家都知道，汉武帝见“暴利长”献来的野马体态魁伟、骨胳非凡，认定这是太乙神赐给他的宝马，为其起名“太乙天马”，并作《太乙之歌》。应该说，这是汉武帝看到的真正的“天马”。而他所作《太乙之歌》大意是说：太乙天神赐给我的是天马，跑起来流着赤色的汗和唾沫，放开驰骋，可以超越万里，只有腾云驾雾的龙才配得上和它作朋友。从此，天马的故事就广为流传，而且出现了“天马行空”的成语，敦煌野马一跃成“天马”，渥洼池也同“天马”一举成名。公元前年，张骞老师已经去世了，他于公元前年第二次出使西域，到达了乌孙国，从那里带来了乌孙国王向汉武帝进献的数匹乌孙马。汉武帝在张骞归来后的公元前年初见乌孙马，大喜过望，曾赐这西域良马为“天马”，也曾作《天马歌》：“天马徕从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”一个道理在这里已经很明显，即是此前的乌孙“天马”并没有敦煌野马好，否则，汉武帝就没必要第二次大费周章了。至于其后乌孙以一千匹马作为聘礼娶走刘细君公主，汉武帝命李广利率领大队人马两次进攻大宛，取得汗血宝马改良汉朝马种，并把乌孙马改名“西极”则是后话。作为战争的利器，敦煌野马就这样以天马之名站在了汉朝的历史风景里，它让汉武帝的心大大动。同时可以肯定的是，此后，西域的天马良种，逐渐引入到河西走廊地区，繁衍生息，迅速发展。到了西晋，驻守河西地区的前凉政权，驻军武威，以强大的骑兵部队，多次打败了来犯之敌，有力地保卫了西部的安全。据说，当时的首都洛阳人民曾这样歌颂道：“凉州大马，横行天下。”而我们今天看到武威的“铜奔马”也许就是这么来的。渥洼池，敦煌西湖国家级自然保护区辖地，野马曾经的故乡，但早在敦煌西湖国家级自然保护区成立之前的久远年代，野马就消失得无影无踪了，而中国的野马也需要“进口”。年，为了拯救和保护濒危珍稀动物，我国在武威市东沙窝建起了全国最大的濒危动物研究繁育中心。该中心从年起,先后从德国、美国的一些动物园引进野马15匹,经过10多年的艰苦努力,至年前后，野马数量已由引进时的15匹发展到50多匹。西湖国家级自然保护区保护成立后的年，保护区管理局的工作人员前后花费3年的时间，做了大量野马的检测与放归方面的前期工作，决定让野马“回家”。年9月26日，保护区举行了“敦煌野马实验性放归仪式”，首次放归了7匹野马。因为有了首次放归成功的经验，第二次的野马放归数量增加到21匹。放归当天，央视派出了23名记者进行现场直播，放归活动取得圆满成功，还吸引了不少专家专门来此考察。在谈到这件事的时候，不管是保护区管理局前任局长吴三雄，还是副局长袁海峰都认为这是对于保护区的巨大宣传，尤其是央视的直播甚至引起了世界的